箴4:23 「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
24「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。」
25「你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。」
26「要修平你腳下的路，堅定你一切的道。」
27「不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。」
箴14:15「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」
傳2:14「智慧人的眼目光明（光明原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。」
箴3:13~14「得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金。」
35「智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。」
林前1:20~21「智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」
你樂意求智慧嗎? 還是樂意求錢財多於智慧呢? 什麼是從神而來的智慧呢?
「得智慧勝過得銀子，其利益強如精金」是真有其事嗎?
怎樣活出一個喜樂，平安，而又豐富的人生呢?
「行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。」(箴28:18)
然而，不是我們自願彎曲，而是我們所處的環境使我們彎曲，就像把一張白紙放進一缸混水，
所以你要"保守"你心，勝過保守一切，因為不保守就會汙濁，不謹慎就會偏離，而偏離就使我們患得患失，或左或右，在動盪的環境中無所適從，從而失去了平安。
誰想在動盪的環境中搖擺不定呢？但我們是不由自主了。
就像保羅在羅馬書中所說的：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅七21~24)
又說「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」(羅七18~19)
親愛的朋友們，你是不是也曾有類似的心情呢?是不是也為了在這動盪的環境中生存而顛沛流離，不由自主呢?
有多久，你不再開懷的笑，毫無憂慮的活了呢?
有多久，你不曾放下戒心，與人真誠的交往了呢?
事實是，有很多人跟你一樣，太多太多了。
我們都期望與人真心的交往，但這個社會卻帶給我們欺騙，虛假和背棄，讓我們逐漸穿上防衛的盔甲，戴上冰冷的面具。
我們都懷念學生的生活，因為只有那時候才能換得真誠的友誼。
我們都渴望與人真誠的擁抱，但是逐漸的我們害怕伸出雙臂卻換得萬箭穿心。
曾經火熱的心，才慢慢冰冷，逐漸凋零。
曾經有的愛心，才慢慢消磨，逐漸凋零。
所以聖經說「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」(林前十三1~3)
如果沒有愛，一切所作的都歸於無有了。
親愛的朋友們，你的「愛」還在嗎?
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